时间到底是什么概念？

一天为何分为24小时，最早可追溯到古埃及时期。第一种解释是手的食指至小指之间地指骨个数。古巴比伦人根据这个数字把一天分成了12个相等地时段。第二种解释是古埃及人地日历上标注着一年有36个“星期”，每个星期都有10天。每一个星期地开始都以黎明时分某颗特定地星星升起为标志。这36颗星星将夜晚自然地分成12等份，类似地，随着时间地推移，埃及人把白天也分成12等份。由此产生一天24小时地划分方法。这就是西方将一天等分为24部分习惯的由来（中国的传统是将一天等分为12部分，也就是一天12个时辰）。

一小时分为60分钟，是出于世界最早的文明之一的美索不达米亚文明（又称两河文明）。当时居住在两河流域的苏美尔人发明了太阴历，以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，把一年划分为12个月，共354天，并发明闰月，与太阳历相差的11天。把一小时分成60分，以7天为一星期。同时古巴比伦人书写数字的方法，更值得我们注意。他们引入了以60为基底的位值制(60进制），希腊人、欧洲人在16世纪亦将这系统运用于数学计算和天文学计算中，直至现在60进制仍被应用于角度、时间等记录上。

哪本佛经有解释时间的概念？

时间是物理学中的七个基本物理量(长度m，时间s，质量kg，热力学温度K(开)，电流单位A（安），光强度cd(坎德拉)，物质的量mol(摩尔)）之一，符号为t。

时间是一个神秘的概念。从时间的产生开始，时间概念产生的原因就是我们所处的世界存在于不断的运动变化之中。为了认识和了解变化着的周围环境，人类产生了时间的概念，用时间将各种不同运动状态和形式联系起来。这样我们就知道时间是由运动产生的，也就是由运动决定的。一个独立的运动状态也就决定了一个特定的时间，这和相对论中不同的参照系拥有不同的时间是不同的概念。

世界上存在着无数个运动状态也就存在着无数个各不相同的时间。控制和拥有了运动状态就是控制和拥有了一个时间。人与人之间是相互独立的，拥有各自不同的运动状态，也就拥有了各自不同的时间。这样的理解时间就成了最不公平的，可以被人类自身掌握的一种资源。

扩展资料：

爱因斯坦在相对论中提出：不能把时间、空间、物质三者分开解释。时间与空间一起组成四维时空，构成宇宙的基本结构。时间与空间在测量上都不是绝对的，观察者在不同的相对速度或不同时空结构的测量点，所测量到时间的流逝是不同的。

广义相对论预测质量产生的重力场将造成扭曲的时空结构，并且在大质量（例如：黑洞）附近的时钟之时间流逝比在距离大质量较远的地方的时钟之时间流逝要慢。现有的仪器已经证实了这些相对论关于时间所做精确的预测，并且其成果已经应用于全球定位系统。另外，狭义相对论中有“时间膨胀”效应：在观察者看来，一个具有相对运动的时钟之时间流逝比自己参考系的（静止的）时钟之时间流逝慢。

百度百科-时间

佛经中并没有具体对时间这个概念进行描述。对时间有描述也不是概念，而是时间的相对时长。比如刹那是多长，是一弹指的六十分之一。一阿僧祇劫是多长，天人寿命多长等等。关于时间，虽然没有具体描述，但是间接描述时间的文字还是有的，比如佛在《金刚经》中说：一切有为法，如梦幻泡影。什么是有为法呢？因缘假合的一切事物，都是有为法，本质上都是假的。是一种六根缘影的落谢幻觉，并非真实存在。就是说时间只是错觉。确实如此，因为时间只是我们视觉和意识下对运动状态产生的相续烦恼，这个相续相给我们造成了时间这个错觉。认为是连续而且延长的，其实这只是一种妄想。科学目前不容易解释，但是在禅定中会发现，过去，现在，未来都在当下一念中。这就是为什么智者大师在禅定中依然可以去释迦牟尼的时代听讲华严经。密宗的高僧莲花生大士在几千年前就知道现在末法时期的交通工具有飞机，汽车，网络电视等。其实有部分科学家也是知道，时间只是假象，一个概念，根本上是不存在的。