谁知道鬼门十三针强迫症到底是不是精神病

鬼门十三针，现代社会高速发展生活节奏快，导致很多人尤其是青年工薪阶层由于受到来自社会各个方面的压力，会患上强迫症。对自己的生活的各个方面迷茫没有信心，兴趣和爱好很少，并且很多人觉得强迫症是精神病，对患有强迫症的同事朋友敬而远之，那么，到底强迫症是精神病吗? 强迫症不是精神病。属于一种心理疾病，精神疾病的特点是没有自知力、有幻觉或者妄想。通俗的解释就是大街上衣不蔽体的“疯子”那就是典型的精神病。从心理学分类看，强迫症属于神经症。就是比严重心理问题还要严重的心理问题。关于强迫症的自我调整。这种可能性几乎是零。因为强迫症是心理疾病里的顽疾。之所以是顽疾就是因为来访者无法自己调整。看书、自己体会等。基本无效。有的暂时好些了，过一段时间又犯了。彻底解决强迫症需要做到以下四点; 鬼门十三针 1 不能追求完美。不要苛求自己，不能要求自己每件事情都做好。强迫症朋友很难做到。强迫症朋友的性格就是要“追求完美”。 2 不要有任何的“强迫”。包括“强迫”自己赶紧把心理问题解决;强迫自己把事情做好;强迫自己不要追求完美;强迫自己要做到顺其自然等等。这些都不要。不能有任何的强迫。只要你还有强迫，哪怕是强迫自己赶紧解决强迫症，你的强迫就不会好。 3 强迫的根源是什么?把这个弄清楚。这个十分复杂。需要专业的心理医生和心理咨询师帮助来访者来做。 4 真正的接纳生活中的不完美。生活中，自己做不好事情、自己出现失误、包括自己的心理问题没有解决等。都要接纳。这个接纳不是硬性的、被迫的接纳。而是感觉到有不足和缺点挺好!甚至是喜欢自身存在的各种不足和缺点。 真正做到这四点。恭喜你，你就战胜了强迫症。做到这四点是心情轻松的做到的。不是强迫自己做到的。注意，是自己彻底领悟以后，发自内心的轻松做到。不是强迫自己做到。如果你强迫自己做到这四点。你还是“强迫症”。 强迫症的自我治疗方法秘诀：鬼门十三针 1、尝试接受不完美 有不少强迫症的患者喜欢追求完美，往往也因这样让自己陷入痛苦。所以在自我治疗的时候不妨尝试去接受不完美，有意识地让自己在这方面进行锻炼，比如在根本不可能收拾的房间里面呆几天，需要认识到不干净、不完美并不会毁掉自己的人生。 2、让自己变得有幽默感 患有强迫症的人应该多些寻找幽默的事情来让自己放松，培养自己的幽默感，多些感受这个世界的意外和有趣的地方。想象平淡幸福的人生也很好，不要对自己的要求过高，一直对无法实现的要求执着，应多些享受当下，感受生活中的点滴快乐。 3、开放内心，多与人交流病情 不少强迫症的患者将自己的病情当做是秘密，默默地自己负担，不断地让自己受折磨，似乎承认了疾病就会比别人低下。为了自己的自尊心而将这些秘密留住在心里，当秘密越来越多就会渐渐地膨胀起来，发霉，精神世界得不到释放就会想高压锅一样，终有一天会爆炸，使自己毁灭。病患不妨多些与周围的人交流，别怕别人误会。 4、学着放松 经常处于紧张的状态往往会让自己变得更糟糕，容易导致自己的大脑进入到思维的死循环当中。所以患者应尽量地让自己放松下来，轻松地去看待哪些会导致自己强迫的东西。不妨在平时参加体育锻炼，让身体活跃起来的同时也可得到很好的放松，痛痛快快出一场汗之后你会举得舒服很多。 5、不害怕失败 鬼门十三针，让自己变得不害怕失败，应告诉自己，失败了又怎样，一次的失败不会是永远的失败，失败的经验并不代表着你的人生都是失败的，因为挫折经验是一种很好的教育。要知道很多成功的人都是从众多失败经验中走出来的，真实由于这些失败才让他们找到真正正确的路。

鬼门十三针与追魂针

楼主，你好！这个针灸是神康的特色疗法，是通过对独特的穴位的磁刺激，在穴位中产生微电流直接作用于大脑，微电流接近人体自身生物电强度，因此对身体无负作用，因此效果好。并不会对器官造成伤害。且作用过程无需经过血脑屏障。治疗一次一般不会超过1000

鬼门十三针在古代属于禁针。它是专门用于惩治邪病,特别是乍尸，死人复活的。因涉及因果，非大功德者不可轻用。据说古代得道高人一般也只用十二针。

鬼门十三针和追魂针都是用来治邪病的，但针对的病症是有很大区别的。据多年实践应用效果来看，两种针法又是互有补益，相得益彰的。这跟“附体症”和“失魂症”虽说都是邪病，难以完全区分开来，但又有侧重点不同一样。所以我们在应用中必须根据实际情况灵活变通，不可执一。

现实中，有人患无名之病，症状百怪，无奇不有。医生束手无策。此乃“邪病”。

“邪病”一般来说可分成“附体症”和“失魂症”两种。

易经讲一阴一阳之谓道，人也是分阴阳二性的，即肉体和灵魂两部分。人死后，属阳性的肉身已经死亡，但阴性的灵魂却不会消失，它存在于阴性世界中。一个活着的人，如果正行衰运，阳不胜阴，当他进入一个阴气浓厚的场境，或者冲撞了它，它就会附着你的身体，控制或主宰你的灵魂，利用你的嘴巴和手足，为它说话或做事。这就是所谓的“中邪”、“附体”。致使某人怪病缠身，神志不清，以致于打针吃药无济于事。

所谓“失魂症”就是人的元神（灵魂）出体后的一种怪病。一般表现为腿脚酸软，浑身乏力，没有精神，直至卧床不起，甚至死亡。往往会被误诊成中气不足或气血两亏、伤风感冒。但严重者医院又查不出究竟是什么疾病。

诊断外邪和癫痫方法：

用大拇指与二拇指掐住患者中指根部一节的两侧[如中医问脉那样]如果跳动感很强，就是有外邪在作怪，如果无此征兆，则是属于癫痫病。

如何断定是“失魂症”：

大家都知道“鬼门十三针”判断附体症是以鬼穴为凭的。但失魂症是以前额和耳背上之青筋（静脉血管）的形状为准。正常人的前额有青筋，但不会开叉，是看不到多叉的毛细血管的，但患失魂症之人前额一定会出现多条非常明显的叉纹，而且耳背上亦会出现青黑色的青筋。起初耳背上的青筋不会很大，但随着时间上的推移，青筋会变长变粗。一旦超过耳弦边，定会卧床不起，很难医治了。

鬼门十三针医学临床应用：

1、癫证{精神病}：精神抑郁，表情淡漠，神志痴呆，沉默寡言，语无伦次。时悲时喜，哭笑无常，不知污洁，胡思乱想，不思饮食，疑神疑鬼等。

2、狂证{精神病}：性情焦躁，入夜难眠，不避亲疏，打人毁物，倍增体力，骂声不断等。

3、耳聋：平时听力正常，不明原因突然耳不闻声。{该称为癔病性耳聋}。

4、瘫痪：不明原因突然人瘫痪不起。{该称为癔病性瘫痪}。

5、癫痫：{羊角风}。突然晕倒，不省人事，手足抽搐。两目上视。口吐白沫。声如羊叫。醒如常人等。

6、还有其它突发病，也就是说，西医检测没有任何气质上病变的疾病的一切神志病。

若有外邪先劝说：

比如你可以说，你是哪方的神仙？哪位屈死的冤鬼，有什么要求你跟我说。我都能办到，你或要吃或要喝。是要猪头还是要烧鸡，要是缺钱花，可以给你焚化纸钱，总之我可以满足你的一切要求。。。

如果经你的再三劝说对方却不理不采，那就要动硬的了，拿出银针来恐赫它

如果恐赫还不服，那就要采取针刺的方法惩治它。

如何施针：

一般用3号手工缝纫针或毫针。用红线缠住针身，针尖留两毫米。师传口诀：男用三六九，女逢一四七；针行青筋上，男单女定双。症重可多下，岂能少过七；针针不见血，病已入膏肓；轻重凭君使，九重上云霄；病轻一次耳，再重不过三；技法阴阳合，独步逍遥哉。

鬼门十三针其穴名{十三鬼穴}：

一针人中是[鬼宫]；二针[鬼信]是少商；三针[鬼垒]隐白"藏'；四针大陵是[鬼心]；五针鬼路'延'[申脉]；六针风府[鬼枕]"上'；七针颊车'躺'[鬼床]；八针承浆[鬼市]'逛'；九针[鬼窟]在劳宫；十针上星[鬼堂]'讲'；十一海底把[鬼藏]；十二[鬼腿]'踢'曲池；十三涌泉[鬼封]上。[神志,癔病用此法,保证安全又健康]。

扎针口诀：《孙真人针十三鬼穴歌》

百邪癫狂所为病，针有十三穴须认。

凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。

一一从头逐一求，男从左起女从右。

一针人中鬼宫停，左边下针右出针，

第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，

三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，

四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，

五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃，

第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，

七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温，

八针承浆名鬼市，从左出右君须记，

九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂，

十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，

十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃，

十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，

手足两边相对刺，若逢狐穴只单通，

此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。

一针鬼宫，即人中，入三分。

二针鬼信，即少商，入三分。

三针鬼垒，即隐白，入二分。

四针鬼心，即大陵，入五分。

五针鬼路，即申脉火针，三下。

六针鬼枕，即风府，入二分。

七针鬼床，即夹车，入五分。

八针鬼市，即承浆，入三分。

九针鬼窟，即劳宫，入二分。

十针鬼堂，即上星，入二分。

十一针鬼藏，男即会阴，女即玉门头，入三分。

十二针鬼臣，即曲池（火针），入五分。

十三针鬼封，在舌下中缝，刺出血，仍横安针一枚，就两口吻，令舌不动，此法甚效。更加间使、后溪二穴尤妙。

男子先针左起，女子先针右起。单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转，阴日、阴时针左转。

刺入十三穴尽之时，医师即当口问病人；何妖何鬼为祸，病人自说来由，用笔一一记录，言尽狂，方宜退针。

针法：

常用针有毫针，三棱镇针和皮肤针，其中最常用的是毫针

针扎上后，先要采取轻刺激的方法，边扎针边恐赫它；你服不服？如果对方说服了那就讲条件，按它的要求去办，如果不服，那就要采取强刺激的方法，进深针或大弧度捻转，或用里提插或者进针后手持针柄作震颤动作等，在通常情况下只要少商一针就管用，也可以在十三针中任选二至三针，强调的是不要把事情做绝了，以避免后患[舌底，会阴，人中]这三个尽量不用，因为用这三个中的任何一个穴位，都能把对方封住，治于死地，如不用此三穴，其他的穴位都可以制服它，并能放走它。

即或它已经被你制服，并且走了，也要以理相待，仍要还愿焚化纸钱。在你为患者治病时，最好是戴上一道护身符，以防自己遭灾惹祸。

《鬼门十三针歌诀》

一针人中二少商

三针隐白四陵良

五针申脉六风府

七针颊车八承浆

九针劳宫十上星

十一曲池火针强

十二会阴不用忙

十三舌底在中央

各穴位子及针刺手法：

1.人中穴；位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处。

针法：斜刺从下向上刺入3-5分；

2.少商穴；属手少阴心经。位于手拇指未节外侧，距指甲0.1寸

针法：从外向内直刺；

3.隐白穴：属足太阴腺经。位于足趾内侧，指甲角一分许取穴

针法：从外向内直刺；

4.大陵穴：属手厥阴心包经，位于腕掌横纹的中点处，当掌长肌与侧腕屈肌腱之间。

针法：从外向内直刺；

5.申脉穴：属足太阳膀胱经，是八脉交会穴之一。位于足外侧部外直下方凹陷中。

针法：从外向内直刺；

6.风府穴：别名舌本，鬼枕。鬼穴。曹溪。属督脉。位于颈部，当后正中发际直上1寸，枕外隆凸直下，两侧斜方肌之间凹陷中.

针法：从外想内直刺；

7.颊车穴：属足阳明胃经，位于面颊部，下颔角前上方约一横指当上下齿用力咬紧时嚼肌隆起处。

针法：从外向内直刺；

8.承浆穴：别名天池，鬼市，垂浆。属任脉，位于面部，当唇沟的正中凹陷处

针法：从外向内直刺；

9.劳宫穴：属手厥阴心包经，位于掌心，当2，3，掌骨，握拳曲指时中指尖处

针法：直刺3-5分；

10.上星穴：别名鬼堂，明堂。神堂，属督脉，位于头部，当前发际正中直上1寸

针法：直刺1-4寸，可透少海[曲池对侧]；

11.会阴穴：别名屏翳，海底，下极。属任脉，位于会阴部，男性当阴囊根部与肛门连线的中点，女性当大阴唇联合与肛门来连线的中点

针法：从下向上直刺，要刺出血。

具体操作：治疗癫狂病，针刺13个穴必须认清。

首先针刺鬼官穴（即人中穴），其次针刺鬼信穴（即少商穴）。以下把13个穴的位置叙述一遍。男子先针左边穴，女子先针右边穴。

一针人中鬼官停，左边下针右出针。

第二手大指甲下，名鬼信刺三分深。

第一针刺叫鬼宫的穴也就是人中穴，用透针法从左边进针，右边出针。第二穴叫鬼信穴，在手大指末节桡侧，距指甲角0.1寸，即少商穴，针刺三分深。

三针足大趾甲下，名日鬼垒入二分。

四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心。

第三针刺叫鬼垒的穴，穴位在足大趾末节内侧，距趾甲角0.1寸，即隐白穴，针刺深度为二分。第四针刺叫鬼心的穴，穴位在腕部掌横纹的中点，即大陵穴，针刺深度为五分。

五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃。

第六却寻大椎上，入发一寸为鬼枕。

第五针刺叫鬼路的穴，即申脉穴（位置在足外踝直下方的凹陷中），用火针针刺三下。第六针刺鬼枕穴，即风府穴，穴位在大椎穴的上边，项部，当后发际正中直上1寸处。

七刺耳垂下五分，名日鬼床针要温。

八针承浆名鬼市，从左出右君须记。

第七针刺叫鬼床的穴，即颊车穴，穴位在耳垂下，下颌角前上方约一横指，咬肌隆起，按之凹陷处，用温针法刺。第八针刺鬼市穴即承浆穴（在面部当颏唇沟的正中凹陷处），针法为透针（从左透右）。

九针间使为鬼窟，十针上星名鬼堂。

十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏。

第九针刺叫鬼窟的穴，即间使穴（在前臂掌侧，腕横纹上3寸，掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间）。第十针刺叫鬼堂的穴，即上星穴（在头部，前发际正中直上l寸）。第十一穴叫鬼藏，男子即会阴穴（在阴囊根部与肛门连线的中点），女子为阴蒂处，用灸三壮法。

十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃。

十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封。

第十二针刺叫鬼臣的穴，即曲池（在肘横纹外侧端，屈肘，当尺泽与肱骨外上髁连线中点），用火针刺。第十三针刺叫鬼封的穴，穴在舌下舌系带处，名舌缝。

手足两边相对刺，若逢孤穴只单通。

此是先师真妙诀，猖狂恶鬼走无踪。

如果穴位在手足上，双侧都要针刺，如果只是单穴（如人中、承浆、舌缝、会阴），就用透针法。这是先师治疗癫狂病的真正妙诀。

注意：

通达因果的人知道的：癔病（或者说无形生命附体）之类的病症，一定是有因果的，该患者能有今天的症状必有原因的，一定是曾谋过附体者的性命或存在其它对不住该无形众生的事实。作为医者，一定首先是个遵循尊重宇宙天地间自然法则的人，了知无形生命的苦处与附体的原因，如果有能力可对怨仇两家进行协调和解化解孽缘为善缘，而不是盲目偏向患者（只因患者是有形生者，另一生命为无形众生）一方施行鬼门十三针。通常无形生命的状态是极其痛苦无安身之地的才寻仇附体的，医者应告知劝导患者尽人道超度他（或者以此方式偿还自己的业债）。另外，大家可在现实生活中注意观察和总结，经常施用鬼门十三针的医生通常结果不太好，比如没有后代。这在因果层面也说明了强行干涉因果的不对。作为医者，一定不要只片面的看到生者当下的痛苦，也应体悟报冤者的痛苦，保持中立的进行调节（如果有此能力的话），如不能调节，万万不可强行用针法逼迫无形众生，更不能将其至于死地。医者，仁心啊。只是单纯施行鬼门十三针，而不问来由，不了知因果，对患者、无形众生及医者都是不利的。这一点在现实生活中可观察到，作为医者，不可不知。

鬼门十三针在古代就属于禁针，因涉及因果，非大功德者不可轻用。如涉及直系血亲等关系，愿自承因果，也要以协调和解化为主，如实在无法化解只能用强，最好不留后患！12针封住后，请人在患者周围方圆百米内仔细搜寻，希望能找到熟睡无法唤醒的动物，或者患者患病前很突兀出现的物品，一般都是些旧衣物，旧家具等日用品，然后以此进行威胁，顺便试探其反应，如能确定其本体，如果是动物，最好请杀气重的人，如屠夫或在战场上杀过人的军人等。。。动手杀掉动物，然后用火把尸体烧掉，物品则直接用火烧。再针舌底。施术者易损阳寿或断子绝孙，需慎重再慎重！?

鬼门十三针和追魂针，虽说要有修持，功力越深越好。但有时有人异地求测，我们如何判定求测者是否有邪病，又如何诊治呢？我们可用一些预测术来判定症候，然后用辟邪药物和临时教别人施针即可。《神农本草经》里面对一些药物有记载：天麻“杀百精，老物殃鬼”；朱砂“杨精神安魂魄，杀精魅驱恶鬼”；麝香“杀鬼精物”；琥珀“杀精鬼邪气”；雄黄“杀精物恶鬼邪气”；昌蒲“开心窍，不迷惑，益心智”……凡温热、辛辣、芳香、升发、光明之物均属阳，以上等等药物都具备了这些属性，阳能胜阴，所以内服就能驱杀附于人体内的邪气，佩戴就能避免邪气的干扰。

鬼门十三针和追魂针都是用来治邪病的，但针对的病症是有很大区别的。据师传和笔者本人多年实践应用效果来看，两种针法又是互有补益，相得益彰的。这跟“附体症”和“失魂症”虽说都是邪病，难以完全区分开来，但又有侧重点不同一样。所以我们在应用中必须根据实际情况灵活变通，不可执一。所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”